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7 mai 2015 4 07 /05 /mai /2015 12:33
61è anniversaire du "Valmy des peuples colonisés", victoire à Dien Bien Phu

Aujourd'hui, 61è anniversaire du "Valmy des peuples colonisés", victoire à Dien Bien Phu des Vietnamiens sur l'armée française, date bien occultée en France, mais événement qui eut une résonance majeure à travers le monde, précipita les autres guerres de libération, renvoya l'ancienne puissance impériale à son rôle plus naturel de province européenne. Europe qui, d'ailleurs, n'ayant plus depuis cette date le même accès au pillage des richesses du sud (sur lesquelles elle faisait sa prospérité), entama sa régression économique, d'où la "crise" actuelle, qui témoigne simplement d'un début de redistribution plus équitable des richesses au niveau planétaire.

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19 avril 2015 7 19 /04 /avril /2015 15:01
un Lampedusa-Frontex ne serait qu'un nouveau Dien Bien Phu de ce monde inégalitaire

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migrants: éclaireurs et résistants

atteinte à la mobilité: matin brun

migration, "terrorisme"

le pas des mendiants fera trembler la terre

 

"Lampedusa est devenu le nom de ce qui arrive à ceux qui n'ont rien (... ) Faut-il fermer les frontières de la Méditerranée en y élevant une longue muraille ? Les cadavres de Lampedusa s'entassent. Ce sont les restes de la société planétaire. L'opinion publique continue d'assimiler les immigrés clandestins à des criminels. Elle croit vraiment qu'ils ont le choix: elle ignore que chez eux ils sont menacés de mort, que leur vie est invivable, et que pour monter sur ce bateau qui les mène à leur supplice ils ont été rackettés, violés, séquestrés (...) L'esclavage, c'est-à-dire le trafic d'êtres humains et son convoyage comme matière première, n'a pas été aboli (...) Au fond, la traversée suicidaire de l'Afrique à l'Europe est un moyen pour les riches d'éliminer ce "reste" gênant de leur dispositif: ceux qui sont en trop, et dont aucun des deux continents ne veut (...) L'abandon des migrants n'est que la figure d'un monde où l'être humain s'est converti en matière transportable, négociable, monnayable (...) Le fonctionnement fonctionne. Le crime est parfait puisqu'il efface les responsabilités. Les populations en trop débordent les territoires, et elles en meurent. C'est logique: on sacrifie les sacrifiés".

 

Yannick Haenel

Je cherche l'Italie

Gallimard, 2015

un Lampedusa-Frontex ne serait qu'un nouveau Dien Bien Phu de ce monde inégalitaire
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6 avril 2015 1 06 /04 /avril /2015 14:57
Auschwitz encore (gare du nord, francie nationale, 2015)

Auschwitz encore (gare du nord, francie nationale, 2015)

Jospin vanta le sécuritaire et s'y perdit dès le premier tour, Sarko le fit passer dans les deux neurones de ses téléspectateurs lobotomisés, le Facho National jubile, les machines à surveiller l'autre prolifèrent, on se déteste à l'identique. Heureusement, les gares survivent, les voyages résistent, les quais se remplissent de différences actives et nous mobilisent. Le Facho National, par l'image unique et le retrait du monde qu'il s'impose, se met hors la République universelle.

 

 

plaidoyer-pour-la-fraternite-tome-II-de-l-art-francais-de-la-guerre

 

matin brun: atteinte à la mobilité

(et les avions s'écrasent de l'intérieur)

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28 mars 2015 6 28 /03 /mars /2015 12:41
Plaidoyer pour la fraternité d'A. Bidar, en tome II de L'Art français de la guerre

Pour un réchauffement spirituel de la planète: dans Plaidoyer pour la fraternité, Abdennour Bidar ose l'impensable de nos frontières: proposer à la République, avec son nom non-de-souche, de tenter de vivre enfin tout le tryptique de la devise républicaine. D'un côté, "l'occident chrétien", qui à force de chercher l'ennemi de l'extérieur, travaille efficacement à sa propre implosion; d'autre part, les musulmans, qui, dit l'auteur, doivent abandonner leurs rites d'un autre âge, les cinq prières par jour, le halal, le voile, les crachats par terre lors du carême ! Gaulois, soyez Francs, c'est-à-dire libres et épris d'un idéal, au-delà de la religion, au-delà d'un territoire ! Changez d'ère, plutôt que de poursuivre, de vivre et de valider l'implosion de l'empire colonial ! La République est un universalisme plus grand que le territoire, qu'après le XVIIIè siècle les violences coloniales ont fourvoyé (que ceux qui ne se représentent pas la tension vive accumulée depuis le temps de l'Empire lisent L'Art français de la guerre ! Ce mal qui d'ailleurs n'est pas français mais occidental...). Le successeur d'A. Meddeb peut se permettre de réaffirmer l'utopie d'a-culture qu'est la République: spiritualisons nos vies ! Les affrontements de peuples sous couvert de religions (monothéismes, marxisme) et d'expansion économique furent éclipses de l'empathie, le XXè siècle fut celui de la déliaison du monde, place à l'insurrection des consciences, son Plaidoyer pour la fraternité est le tome II de L'Art français de la guerre. Le Franc est migrant, il n'est pas attaché à un territoire, et peu regardant sur la religion: il est l'homme libre.

 

 

Aucune civilisation n'a jamais été auto-suffisante, tous les empires se sont écroulés où se disloqueront. Apoptose de l'empire colonial et métastases du cancer de l'islamisme radical, celui du stalinisme ayant cédé au libéralisme économique, dans le grand déséquilibre des échanges mondiaux. Quelques îlots de contre-culture émergèrent dans les années 60, prônant la fraternité, mais furent contenus par le système; la société diverse de la République peut aujourd'hui être le laboratoire de la liberté de penser, dans un projet de fraternité positive, et non dans une laïcité passive; il faut aujourd'hui mondialiser les rapports de conscience. N'ayons plus peur du sacré, dit A. Bidar, mais libérons-le des rites archaïques, nous sommes au XXIè siècle, et libérons-le de toute soumission de la pensée à un quelconque dogme. Libérons-le aussi de toute interdiction du rire ! Nous sommes peuple de la Révolution, et non des armes ou du pouvoir économique, si nous avons une mission c'est celle de la fraternité, du lien, et non des règnes, des frontières. Nous sommes tous des immigrés, l'Europe du XVIIIè en a sans doute eu conscience avec les Lumières, puis s'est abattu l'ère sanguinaire des nations qui culmina dans les horreurs du XXè... Mais d'autres prises de conscience non-violentes sont advenues bien avant, en Asie, avec la Maitri de l'Inde ancienne, et le bouddhisme par exemple; avec Aristote aussi: la difficulté majeure à l'acceptation du plaidoyer d'A. Bidar est son centrage sur la France... car on est passé à autre chose maintenant que le concept de nation immune.

 

L'archaïsme des pratiques religieuses ne doit pas non plus continuer à faire frontière, c'est du côté profane que l'on pense, et ré-écrire maintenant à tous nos frontons le mot fraternité est un acte fort: "tout ce qui monte converge". Nous restons au yeux des "nations" le peuple de la Révolution, celui qui a rappelé la fraternité des être humains, les inscrivant "libres et égaux en droits"... puis vint l'aberration morale de l'épisode colonial, que nous pouvons choisir aujourd'hui d'assumer et de transformer, ou de finir d'en mourir. Il n'est pas une "anthropologie sinistre", guerre de tous contre tous, mais une mesure de l'homme à partir de son humanité même, et nous vivons un de ces moments où il est possible de contribuer à changer d'ère. On ne naît pas fraternel, on le devient...; des petites choses, un peu plus à chaque fois. "Du clos à l'ouvert", proposait Bergson l'indianiste; "l'amour est ma religion et ma foi", disait Ibn Arabi. Dire bonjour, en premier pas de la fraternité spirituelle... Abandonner les rites archaïques de la sous-alimentation religieuse... Être critique à l'égard de la religion, au nom d'une expérience intérieure, dit l'auteur, qui, elle, se partage. Sinon, dans les sociétés multiculturelles et immunologiques que certains veulent cultiver, ce sera inévitablement la guerre.

 

 

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24 février 2015 2 24 /02 /février /2015 11:01
le racisme ordinaire des cognitivistes ?

Classification de maladies entités distinctes, ou dimension pathologique unique à l'oeuvre ? C'est un débat d'importance en psychiatrie actuellement, sur lequel font une intéressante synthèse P. Tyrer et al. dans la revue The Lancet (Classification, assessment, prevalence, and effect of personality disorder, 2015, 385: 717-26). Abordant les troubles de la personnalité, qui ne sont pas forcément dans le champ du pathologique, mais correspondent aussi à des "tempéraments" tels que les décrivait déjà Galien dans l'antiquité (phlegmatique, cholérique, mélancolique, etc...), les auteurs suggèrent que leur distinction étant floue et difficile, il est préférable de considérer, "sans que cela porte une connotation péjorative", un trouble unique de la personnalité d'intensité variable, avec troubles des conduites sociales au-delà d'une certaine intensité, c'est-à-dire quand "le contrôle de soi est perdu"... C'est la proposition qu'ils font pour la CIM-11, nouvelle édition de la classification des maladies. Au sein de ce trouble unique de la personnalité existeraient cependant des dimensions quantitatives qui permettraient de préciser le type de personnalité. Par ailleurs, le trouble de la personnalité en général serait facteur favorisant de nombreuses pathologies mentales, comme en témoignerait la comorbidité psychiatrique fréquente (troubles dépressifs, anxiété généralisée,etc..., et mortalité prématurée par suicide). Ces troubles de personnalité, qui sont "le plus souvent manifestés dans l'enfance et deviennent clairement évidents à l'adolescence"... ouvrent une porte au "dépistage" de ces futurs antisociaux !! La nouvelle édition 5 du DSM, elle, adopte une position plus "intermédiaire" que la CIM-11 entre classification des pathologies psychiatriques et prise en compte de cette "dimension unique" d'un facteur psychiatrique que l'on pourrait quantifier, mais la "notion" en est bel et bien intégrée (l'édition IV du DSM ne considérait que les catégories, et pas ce "continuum", tandis que le DSM III introduisait à côté des pathologies mentales (axe 1) le "deuxième axe"  des troubles de la personnalité).

 

 

Vers le "PQ test: "g factor", QI et "intelligence"; "p factor" et "maladie mentale"... Là où l'affaire "s'aggrave", c'est quand les auteurs suggèrent que les quatre dimensions qualitatives des troubles de la personnalité (déregulation émotionnelle, extraversion, antagonisme, contrainte) pourraient être décrits par une dimension unique, renvoyant à un article proposant le concept de ce fameux "facteur p" (The p factor: one general psychopathology factor in the structure of psychiatric disorders ? A. Caspi et al., Clinical Psychological Science, 2014, 2(2): 119-37), construit sur une méthodologie et des résultats statistiques très criticables (un seuil de risque statistique à p <0.1 au lieu des usuels 0.05 ou 0.01, et des coefficients de corrélation jamais supérieurs à r = 0.4 entre autres !)... mais qui prend le soin de citer la publication de C. Spearman de 1904 sur "l'intelligence générale"... On se rappellera utilement ici que la statistique (celle de K. Pearson, qui développa corrélation, variance, chi2, etc..., fut développée à des fins raciales et bientôt eugénistes aux XIXe et XXe siècles... (cf. J.-P. Demoule, Mais où sont passés les Indo-Européens ?, Seuil, 2014, p.137, p. 252, p.316). Les élèves de Pearson, partisan de l'apartheid et du génocide amérindien, développeront bientôt - avec Spearman - le test du QI et "démontreront" par exemple l'intelligence inférieure de la "race noire"... Mais nos auteurs, donc, concluent de leur manipulation statistique "que les troubles psychiatriques les plus communs semblent unifiés par une dimension psychopathologique unique, elle-même associée avec des atteintes de l'intégrité cérébrale" (qu'ils évaluent par des mesures du diamètre des veinules et artérioles rétiniennes...!) Tout un "foutramini" indescriptible, donc, au service d'une idéologie cognitiviste et son corollaire de la norme et du sécuritaire: "at the level of the population, this General Psychopathology factor reflects the epidemiological reality that psychiatric disturbance tends to unfold across years of development as persistent and comorbid"...

 

Faites votre PQ test, jeune homme, j'appelle la police...

 

 

Ainsi, les psychiatres considèrent de plus en plus fréquemment (sur la base de théories cognitivistes aussi mal ou aussi peu étayées) la pathologie mentale comme un spectre ou un gradient de manifestations (par exemple hyperactivité-dépression-bipolarité- schizophrénie) sans limites précises, avec des comorbidités importantes, ce gradient étant sous tendu par une causalité au moins en partie génétique commune. Le "facteur p", lui, se voudrait en facteur quantifiable de cette causalité unique... Demain on soumettra les jeunes "patients" ou "déviants sociaux" non plus à des tests d'intelligence ("facteur g" du QI) mais aussi à des "PQ tests" incluant le "facteur p", tests qui se voudront prédictifs des conduites sociales futures.... Le graal des cognitivistes, toute une existence réduite à un facteur "linéaire", "logique", "quantifiable"...! Et qui exclurait toute possibilité de "rédemption", ou de remaniement de la maladie vers un autre état d'équilibre, puisque le "facteur p" ne peut que vous faire évoluer linéairement vers la déviance...

 

Ils devraient relire Canguilhem...

 

 

Alors, classification ou dimension ? Des dimensions, oui, mais multiples, et une complexité qui échappe aux analyses linéaires et causales de pas-en-pas; appréhender la complexité du vivant, comme celle de la pensée, nécessite l'élaboration de nouveaux paradigmes basés sur les théories du complexe, du chaos, des systèmes instables, et sur de nouvelles "machines"au moins conceptuelles qui ne soient plus purement logiques; Turing lui-même ne réduisait pas la machine à un cerveau, à un homme, ou à une catégorie d'homme, mais l'assimilait à l'univers dont nous sommes tous part, et donc sans plus de notion d'identité ni d'inégalité possible: "le message est l'apparence que l'univers décode", pensait-il. Et l'univers est sans doute lui-même insuffisant à sa propre compréhension, puisque, comme l'a démontré le logicien K. Gödel, qu'on oppose souvent à Turing l'inventeur de l'ordinateur, "tout système cohérent est incomplet": la pensée restera toujours ce qui ouvre le système, le plus complexe soit-il. Le "facteur p" n'est qu'une quête inquiétante et récurrente d'inégalité inter-humaine. Nous vivons dans, et sommes part, d'un nombre sans doute infini de dimensions.

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14 février 2015 6 14 /02 /février /2015 09:46
Achetez un Rafale ! La guerre est la santé de l'Etat ! Eichmann savait où allaient les trains, Sarkollande sait à quoi sert un Rafale...

Achetez un rafale ! la guerre est la santé de l'Etat ! Vaut-il mieux être criminel que pauvre ? Chômeur ou fabricant d'armes ? Comment au XXIè siècle peut-on librement faire le commerce d'armes sans être inquiété ? Nos petits-enfants jugeront. Les fils et filles des ouvriers, ingénieurs, commerciaux, hommes d'affaires et politiques de l'armement, déjà, honnissent leurs parents. Comment est-il possible de montrer de la compassion ici, et de fermer les yeux sur la fonction des effroyables machines à sang que nous fabriquons, 4è marchands de guerre de cette pauvre planète... ? Eichmann savait où allaient les trains, Sarkollande sait à quoi sert un Rafale...

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7 janvier 2015 3 07 /01 /janvier /2015 14:14
Charlie Hebdo est notre Nuit de Cristal

L'Hydre FN... Que tous les "Grands Duduches" entrent en Résistance contre le Front National, qui, à l'évidence, directement ou indirectement, soutient et permet ces actes de haine destinés à inquiéter la population et favoriser son accession au pouvoir ! Ces actes sont des "Nuits de cristal", des "incendies du Reichtag"......

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5 août 2014 2 05 /08 /août /2014 19:17
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19 juillet 2014 6 19 /07 /juillet /2014 10:45

Nour, enfant de 5 ans à l'hôpital al-Shifa de Gaza

Vous pouvez refuser chez votre pharmacien la délivrance des médicaments génériques de marque TEVA, et lui demander des génériques produits par un autre industriel. En effet, la société TEVA ayant son siège dans l'Etat d'Israël, contribue par son développement au développement économique de ce dernier, et au financement d'armes, dont celles qui viennent d'être utilisées contre des enfants jouant sur une plage... Se soigner avec TEVA meurtrit le monde.

 

Triste sire François

complice

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11 juin 2014 3 11 /06 /juin /2014 16:39

P1090859.jpg

"Depuis la révolution on recule", me dit cette inspectrice de la SNCFT, d'accord pourtant avec le fait que toutes les élites en place, ici et en Europe, cherchent d'abord à faire peur, surveiller et punir pour se maintenir. Moins de touristes, une vanne fermée. J' hésitai à entreprendre ce voyage face aux mises en gardes sécuritaires de notre Quai d'Orsay, dont l'esplanade Habib-Bourguiba, à Paris, est bien proche. Le couvre-feu fut levé, dans le Sud hier touristique, juste quelques semaines avant mon départ. Zone orange. On contra bien, pendant mon séjour, un menaçant groupe à Médénine, on saisit des armes à ce "groupe islamiste", sans doute, on perpétra aussi semble-t-il un attentat contre la résidence du premier ministre tunisien en exercice, pourtant pro-islamiste. Quelque chose, depuis l'installation de ce nouveau premier ministre, a été confisqué à la middle-class de Tunis, et quelque chose de disparu inquiète les fonctionnaires qui travaillaient tranquillement sous Ben Ali, "lui faisait malgré tout circuler l'argent", semble murmurer un autre, travailleur à Naples, quasi-visiteur périodique maintenant à Tozeur. L'argent ? Il coule par flaques, quelques hémorragies sur un euroduc virtuel, semble-t-il, dans le désert ou au bord du lac de Tunis; aux portes du désert, les copains en T-shirt et jean lancent à l'autre en barbe et djellaba, fier sur son tracteur rutilant de neuf qu'il manoeuvre encore approximativement, devant le café en ce début de nuit, chantier doux de pierres dans la fraîcheur, comme un gentil "descend de ton char, salafiste" ! Mais lui, tranquille, léger sourire, surveille sa mission. Une alliance entre l'Euro et les Emirats, une autre avec le Djihadistan. L'islamisme est un obscurantisme, comme le fut le christianisme jusqu'en notre 18è siècle européen, et les femmes, au nord de ce sud, se battront. Je n'entendis aucun muezzin à Tunis. Elle gère une des 22 lignes. Il retrouve sa famille. Abdelkader a des projets pour son fils, et, en n'attendant pas, ironise. "La Tunisie est belle !" chante Madame sous son jasmin. Oui.

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