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    <title><![CDATA[Commentaires du blog: septième vague]]></title>
    <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/</link>
    <description>Les 25 derniers commentaires publiés sur le blog &quot;septième vague&quot;</description>

        <language>fr</language>
    
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        <title><![CDATA[Commentaires du blog: septième vague]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/</link>
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    <pubDate>Sun, 27 May 2012 10:15:08 +0200</pubDate>    <lastBuildDate>Sun, 27 May 2012 10:15:08 +0200</lastBuildDate>    <generator>Over-blog.com RSS 2.0 Engine</generator>    <copyright>Copyright 2012 interlivrehypertexte.over-blog.com</copyright>            <category>Littérature</category>    <docs>http://www.rssboard.org/rss-specification/</docs>                        
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de dictionnaire]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-petite-nomenclature-iconoclastedu-lien-interspecifique-en-ecologie-amoureuse-100676773-comments.html#comment97885601</link>        <description><![CDATA[Intéressant cet article, merci du partage]]></description>
        <pubDate>Fri, 09 Mar 2012 08:54:01 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">ad8c33b97bf3e92857f7e9558969c96f</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de panopteric]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-une-rive-qui-gele-et-degele-aux-teintes-de-nos-reves-97234478-comments.html#comment95523578</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    merci !
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Mon, 23 Jan 2012 15:16:13 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">bea7ae16ef8c8761b721bc27741805c2</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de femme russe]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-une-rive-qui-gele-et-degele-aux-teintes-de-nos-reves-97234478-comments.html#comment95523024</link>        <description><![CDATA[Merci pour cet article. Intéressant, vraiment! En tout cas, cela donne envie d'en lire plus. Continuez comme cela. Je vais voir où est votre flux RSS pour l'installer sur ma page google et pouvoir
  suivre vos interventions.]]></description>
        <pubDate>Mon, 23 Jan 2012 15:04:54 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">5734c6c5f61de40da8f319e56f92c2cc</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Fred Milongeroz]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-metonymie-du-vendredi-xix-l-apres-guerre-est-toujours-supportee-par-la-femme-90703025-comments.html#comment93514454</link>        <description><![CDATA[Nous prenons bien la même direction!<br>
  Bienvenue à bord du Sarmiento]]></description>
        <pubDate>Tue, 13 Dec 2011 15:34:51 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">6c822c65fc540a74a92254a6ba3bb0c9</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de panopteric]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-clinique-de-l-exil-melancolie-et-mystique-economie-78914598-comments.html#comment85598608</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    nous porte, oui !
  </p>
  <p>
    (où va bien !)
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Mon, 11 Jul 2011 12:49:01 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">a13d92667e6457da18728294d9f2d290</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de yveline ciazynski]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-clinique-de-l-exil-melancolie-et-mystique-economie-78914598-comments.html#comment85536289</link>        <description><![CDATA[
  Qui pleure là...premier vers de la Jeune Parque...<br>
  <br>
  Qui écrit là<br>
  <br>
  voir<br>
  <br>
  quelle regard nous porte<br>
  <br>
  vers l'écriture comme ex-il

  
]]></description>
        <pubDate>Sun, 10 Jul 2011 07:11:37 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">d07b758b896a79bed8accb6067f129cc</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de yveline ciazynski]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-l-accommodation-de-l-homme-sans-joe-bousquet-67597109-comments.html#comment84307223</link>        <description><![CDATA[
  "qu'ai-je choisi de vivre ou de mourir?<br>
  tout commence ici dans la lueur inconditionnelle de ce que nous ne décidons pas.<br>
  vient le chemin qui décide à nouveau, rencontre dans l'imprévisible;<br>
  la passivité inaugure le geste d'amour, inscription dans la chair,<br>
  écoute de l'altérité qui se fait jour jusqu'au désir d'éternité"<br>
  <br>
  Ces mots magnifiques ne m'appartiennent pas, ils sont le leg d'un ami*,... j'en suis simplement la passante pour Joe Bousquet,<br>
  désir de faire don à l'autre de ce message d'amitié<br>
  uni-vers...de l'amour qui permet le geste créateur, le geste vital de l'écriture<br>
  *christophe Schaeffer

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 17 Jun 2011 11:37:41 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">456516e25a519db6ec6cd72c288c27de</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de panopteric]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-25353264-6.html#comment84199958</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Dans "mon" modèle simpliste, le langage est construction (de l'espèce <em>et</em> culturelle), le rasa est émotion universelle atteinte par l'art (etc...), et le "tuning empathique" atteint lui à
    l'"endogène de l'endogène", "Das Ding", le primordial/douleur, le sans-forme, la Cora, etc... Bref je ne suis pas convaincu par l'ethnoPsy, et on peut travailler sans traducteur dans le champ du
    trauma... passer sous ces couches, justement.
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 15 Jun 2011 16:37:39 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">eca25436a74a39485b59b9a85bc6ce7c</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de yveline ciazynski]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-25353264-6.html#comment84196968</link>        <description><![CDATA[
  questionnement intérieur...peut-il y avoir apprentissage de ce qui est "endogène" à une culture, cette modalité de "l'être avec" peut-il devenir transculturel? ou doit-on rencontrer l'autre dans
  son propre champ de langage?<br>
  <br>
  face à ces questions, demeure comment accueillir, celui dont le trauma primordial fut le non accueil, recouvert par le nom inscrit sur le registre...

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 15 Jun 2011 15:39:41 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">a097298632955742a8164b2486999c71</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de yveline ciazynski]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-le-soi-est-plus-large-que-la-mort-ou-que-la-peau-de-l-individu-75623838-comments.html#comment84024522</link>        <description><![CDATA[
  mais lorsqu'il s'agit d'accueillir le trauma...ne plus philosopher...tenter de lancer un lien au fond du gouffre, de rétablir une chaîne signifiante en déplissant..."décompactisant" la métaphore,
  la fonction symbolique du corps-pierre, statufié, là devant moi, évidence d'un dire qui ne peut encore s'articuler dans un dit....énigme alors du lien transférentiel qui nous fait saisir le sens,
  énigme que les neuro-sciences croient maîtriser avec les neurones-miroirs, une empathie "neurologique" si loin de Ferenczi, si loin du lien analytique, si loin de l'attention affective du transfert
  de l'analyste

  
]]></description>
        <pubDate>Sun, 12 Jun 2011 18:48:19 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">227c30ae0e7dedb603850cbf11aacdc6</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de panopteric]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-le-soi-est-plus-large-que-la-mort-ou-que-la-peau-de-l-individu-75623838-comments.html#comment84007365</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    passionnante, votre observation du sculpteur... qui donc, quel philosophe a théorisé le temps en sculpure du vivant ? (bien avant les embryologistes qui ont repris le thème)
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>
  <div style="text-align: right;">
    <span style="background-color: #ffff99;"><span style="font-size: 10pt;"><em><span style="font-family: georgia,palatino;">Le corps: surface d'inscription des
    événements,</span></em></span><br></span>
  </div>
  <p>
    <span style="background-color: #ffff99;"><span style="font-size: 10pt;"><em><span style="font-family: georgia,palatino;">lieu de dissociation du Moi,</span></em></span><br>
    <span style="font-size: 10pt;"><em><span style="font-family: georgia,palatino;">volume en perpétuel effritement.</span></em></span></span><br>
    <br>
    <span style="font-size: 10pt;"><em><span style="font-family: georgia,palatino;">M. Foucault, Dits et écrits II</span></em></span>
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sun, 12 Jun 2011 11:52:33 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">98b0f7124c8c87998104343d353a0ec2</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de yveline ciazynski]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-le-soi-est-plus-large-que-la-mort-ou-que-la-peau-de-l-individu-75623838-comments.html#comment83998690</link>        <description><![CDATA[
  réflexion sur la métaphore<br>
  <br>
  ...."l'association métaphorique relèverait de la pensée sans attache à notre part privée du réel, elle utilise l'outil culturel linguistique imposé à cette pensée libre, tandis que le travail
  métonymique nous reconnecte à l'instant enfoui de notre attache au réel: la métaphore n'est que l'outil vers la métonymie, qui permet au-delà l'enveloppe du moi l'anabolisme d'un cristal de réel,
  dont notre conscience est discrète; et la flexion de la pensée vers l'objet se produit de façon continue, indépendamment du statut de notre conscience, parasitée au processus mental, ne gardant
  directement accessibles que les dernières transformations par la représentation, considérées comme temporellement différentes, de ce qui pourtant est persistant; et l'identité personnelle se réduit
  aux connexions entre certaines facettes, plus ou moins privé..."<br>
  <br>
  vous ouvrez là un champ de recherche important dans notre approche de réappropriation du corps...où justement s'opposent les techniques du corps et le lien analytique<br>
  <br>
  plasticité neuronale permettant l'enfouissement de la lésion, et création de nouveaux circuits, ou laisser advenir les images de mort , les yeux ouverts sur le vide;<br>
  <br>
  lien avec la métaphore (je ne suis pas sure de partager votre approche qui la considère prise dans le culturel)<br>
  <br>
  "l'amour est un caillou riant sous le soleil" (Eluard), il s'agit bien ici d'une métaphore-emprise dans une écriture poétique<br>
  <br>
  mais si un être dissocié, me sculpte une pierre compactifiée transpercée par une barre de fer, c'est aussi une métaphore<br>
  <br>
  une métaphore que seul des mois de travail permettra de transformer en mot-valise avant qu'il se développe la pellicule de neige l'enveloppant, de la mort de l'autre transpercé par un bâton de
  ski<br>
  <br>
  on peut dire que du caillou de l'amour à la pierre de la mort, il y a métonymie...série de deux images radicalement autres à partir d'un même signifiant...série qui organise l'association
  signifiante, et me fait rebondir sur des aspérités de roche, fragmentaires, éclats d'êtres, éclats de Réel, métaphore de Réel<br>
  <br>
  il faut que nous continuions à travailler cette question

  
]]></description>
        <pubDate>Sun, 12 Jun 2011 08:56:39 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">9f4e6a1b9b4ef2951a2ba11f34aff55c</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de panopteric]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-le-soi-est-plus-large-que-la-mort-ou-que-la-peau-de-l-individu-75623838-comments.html#comment83922427</link>        <description><![CDATA[
  <div>
    "la psychose comme d'un trouble du rythme, de temps arrêté"
  </div>
  <div>
    "l'absence de métonymie conduit à la fixité du regard et du mouvement"
  </div>
  <div>
    ce qui nous ramène à la définition du handicap, perte du mouvement, qu'il soit moteur ou psy... merci pour cette fin de démonstration qui me manquait !
  </div>
  <div>
    handicap moteur et temps horizontal, handicap mental et temps vertical...
  </div>
  <div>
    <a href="http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-34578035.html">http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-34578035.html</a>
  </div>

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 10 Jun 2011 16:11:24 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">412205b6a3d918022d37bd4efe15ea73</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de yveline ciazynski]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-le-soi-est-plus-large-que-la-mort-ou-que-la-peau-de-l-individu-75623838-comments.html#comment83905255</link>        <description><![CDATA[
  dans notre tâtonnement, il y a là collecté tous les éléments du processus nous constituant, cette démarche est dans la lignée d'un Laing théorisant en élève de winnicott la schizoidie, le moi
  divisé, le faux self..."knots"<br>
  <br>
  cependant Laing sombrera peut-être de n'avoir pu saisir qu'au de là du double bind réduisant l'être à un non choix, à la collusion sur elle-même de la bande de Mobius ce huit se retournant en une
  néantisation vide, un appel vers l'abime, une bouche ouverte dont ne sort qu'un hurlement....<br>
  il sombrera de n'avoir pu articuler cette autre dimension de l'espace permettant de maintenir la fluidité du passage de l'extérieur, vers l'intérieur , ou inversement...<br>
  ce qu'il s'agit de percevoir c'est que l'être ne peut sortir de la dividualité (du double de l'obsessionalité, du retour du même, du scopique de l'inquiétante, familiarité/étrangeté) que par un
  autre fil venant faire tresse...<br>
  il n'y a pas de suprématie de la métonymie ou de la métaphore venant nouer le Réel...mais la nécessité absolue de l'une et de l'autre<br>
  l'absence de métaphore conduit au délire de Schreber<br>
  l'absence de métonymie conduit à la fixité du regard et du mouvement) des productions de l'art brut schizophrénique<br>
  <br>
  lorsque Jean Oury parle de la psychose comme d'un trouble du rythme, de temps arrêté, il traduit dans une approche phénoménologique l'absence d'un des fils...ou leur détachement sous l'impact du
  trauma ,<br>
  le rythme temporel est lié à la distance entre plusieurs fils (voie(x) du contrepoint chez Bach, ou l'harmonie verticale de l'accord permet le développement non linéaire du contrepoint...il s'agit
  là d'une métaphore de ce qui nous constitue, de ce qui nous enveloppe et nous développe , développe notre pensée en mouvement, le rythme vital si particulier de la musique de Bach et sa capacité à
  séparer/réunir.

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 10 Jun 2011 10:40:34 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">d926e224146b338189247882c40c2072</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de panopteric]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-le-soi-est-plus-large-que-la-mort-ou-que-la-peau-de-l-individu-75623838-comments.html#comment83880907</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    <em>christophe freud a découvert le passage vers l'inde</em>
  </p>
  <p>
    b. breytenbach
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Thu, 09 Jun 2011 21:41:05 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">70d28062b659081a099c31a45d0a6c83</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de yveline ciazynski]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-le-soi-est-plus-large-que-la-mort-ou-que-la-peau-de-l-individu-75623838-comments.html#comment83878771</link>        <description><![CDATA[
  si l'on se situe dans le champ analytique lacanien, dans la "linguisterie" lacanienne, la métaphore vient en similitude à la condensation et la métonymie, au déplacement.<br>
  mais cette correspondance, s'inscrivait dans l'acharnement de Lacan à inscrire l'analyse dans le champ du langage dans sa relecture des textes Freudiens<br>
  ... il me manque votre connaissance du Sanscrit

  
]]></description>
        <pubDate>Thu, 09 Jun 2011 21:13:37 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">148c34f60d96269a3722c875e5e0aaa5</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de panopteric]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-le-soi-est-plus-large-que-la-mort-ou-que-la-peau-de-l-individu-75623838-comments.html#comment83877705</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    vous avez sans doute raison, la métaphore relève de ce qui enveloppe (ce a- du sanscrit qui n'est pas opposition mais contrepoint, comme a-himsa est plus que non-violence mais tout ce qui n'étant
    pas violence l'enveloppe); et ce contrepoint, cette enveloppe, permet à la métonymie de ne pas être pensée détachée du réel
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Thu, 09 Jun 2011 20:58:43 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">3981045496725c88078c895172372540</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de yveline ciazynski]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-le-soi-est-plus-large-que-la-mort-ou-que-la-peau-de-l-individu-75623838-comments.html#comment83588673</link>        <description><![CDATA[
  quelque chose serait à penser à partir d'une perception non linéaire du contrepoint , rejoignant une géométrie non euclidienne....<br>
  peut-on penser une métonymie, qui soit détachée, et qui vogue seule errante, sans terre, sans une anse ou se relier, ne serait-ce qu'un instant d'intimité volé à la mort, peut-on penser sans
  métaphore, qui vienne nouer le fil, et retenir le fils dans son chemin , sans sémaphore, au proie des formes fantomatiques,...l'Autre n'est pas le Même (Lévinas)

  
]]></description>
        <pubDate>Sun, 05 Jun 2011 13:46:25 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">7d3cb5213a4ec160b77f707c40beb992</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de yveline ciazynski]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-metonymies-du-vendredi-xiii-73786381-comments.html#comment82277957</link>        <description><![CDATA[
  la tache de l'écrivain,...dévoiler cette à tache aveugle qui nous constitue tous

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 14 May 2011 20:04:21 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">a224cdb349dff75981ba9ece6aa4d338</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de panopteric]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-en-ce-foyer-neolithique-du-mal-par-bien-des-peuples-et-bien-des-buchers-71294087-comments.html#comment80089318</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    je vais les sculpter un peu, mais je ne sais ce qu'il en restera...
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 09 Apr 2011 10:44:22 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">b6fb2b8ad09a6b368fdb8c8ddce45a32</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de l&#039;autre]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-en-ce-foyer-neolithique-du-mal-par-bien-des-peuples-et-bien-des-buchers-71294087-comments.html#comment80082049</link>        <description><![CDATA[
  les chiffres sont étrangement autistes, ils ne répondent pas à l'appel...peut-être ne sont -ils pas sortis indemnes de l'effroi du voyage

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 09 Apr 2011 08:29:47 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">85aca3267a8861298a5175a84c5c571c</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de panopteric]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-daumal-70282971-comments.html#comment79569016</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Sogol !!!
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 01 Apr 2011 10:09:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">0638d817ea4e1ba8e8e9393990d37125</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de yveline ciazynski]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-daumal-70282971-comments.html#comment79559834</link>        <description><![CDATA[
  des voies labyrinthiques, qui poussent à revenir se perdre, refaire les trajets, mille et un chemins, espace de je intermédiaire<br>
  de l'enfant en nous<br>
  drôlatiquement analogique<br>
  <br>
  j'ai perdu le nom du père de la géométrie non-Euclidienne,.. un trou de mémoire dans le labyrinthe

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 01 Apr 2011 07:36:33 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">41910872b2bf4868a362fc962b1c8ef7</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de panopteric]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-ebm-jane-la-medecine-un-art-entre-ingenierie-et-charlatanisme-67716031-comments.html#comment77298474</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    merci pour le lien !
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Thu, 24 Feb 2011 21:43:49 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">ba3bb5e425e1b54449180b60df712ef1</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de yveline ciazynski]]></title>
        <link>http://interlivrehypertexte.over-blog.com/article-ebm-jane-la-medecine-un-art-entre-ingenierie-et-charlatanisme-67716031-comments.html#comment77263683</link>        <description><![CDATA[
  P.S<br>
  merci de corriger la faute grammaticale, du dernier commentaire<br>
  Yveline

  
]]></description>
        <pubDate>Thu, 24 Feb 2011 12:36:50 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">ff417818f74d9461fc641d494cd322af</guid>
                                            </item>
  
 </channel>

</rss>
